近年來，美國政治極化與社會割裂日益加劇，身處文化與信仰核心的美國教會亦無法倖免。李潔人牧師近期接受YouTube頻道「LFC智慧生命」訪談，以深度對談的形式剖析美國的「被揀選意識」（Chosenness）。

薛弟兄觀察，兩個團隊的作品能夠進入不同宗派與群體，其中一個因素是歌詞大量取材或改編自聖經經文。他以《願祢的公義降臨》為例：香港社會運動期間有人唱這首歌，一些政治立場不同的傳統教會也同樣使用，不同群體都能從經文中的「公義」與「安慰」理解自身處境。他也提 ...

「以利沙燒毀農具，表明他順服呼召絕非一時衝動，而是做出了斷絕後路的堅定決心。」玄牧師以「知、情、意」說明這種回應：人不只要在理智上認識呼召，也需要在情感上確認，最後透過意志和實際選擇回應。

台南玉井加利利祈禱院與在地農友團隊「淺山聚落」將於11月24日至25日，在加利利漂流木方舟禮拜堂舉辦「淺山拾光」文創市集。活動結合在地農產、特色美食、手作文創、音樂表演、生命見證與祝福禱告，邀請帶著家人朋友走進山林，在輕鬆的市集活動中認識地方故事與信 ...

成立於2016年、致力為香港視覺藝術家拓展展覽平台與創作空間的「香港藝術動力」（下稱「藝術動力」），於10月17日舉行十週年晚宴，回顧機構工作的豐富成果與恩典。嘉賓亦暢談透過藝術宣教的經驗及體會。

教會有牧師牧養、有長老治理，也有不同的組織與分工，但一般信徒在其中扮演什麼角色？當牧養、教導和事奉集中於少數教牧或領袖身上，信徒是否也可能從共同承擔使命的肢體，逐漸成為「被牧養、被教導、被服侍的接受者」？

胡牧師強調，退休絕非生命的終點，而是重新點燃生命激情的階段。「只要生命仍在，上帝對個人生命的塑造與呼召就尚未結束。」他期許宣教士實現「莫從生命裡退休，要在新生命裡再燃激情」的晚年願景。

在「基督徒應如何從信仰角度看待萬聖節及相關活動」的問題上，受訪者均認為萬聖節在屬靈上會對社會造成影響。有人形容，參與相關活動是「一種向靈界開放的表態，危險」，並認為「肯定是負面的影響」；亦有人認為活動涉及「交鬼」，表明「堅決反對及拒絕萬聖節及相關活動 ...

當人工智慧（AI）可以比人更快整理知識、生成內容，甚至完成許多過去需要多年訓練才能勝任的工作，人要靠什麼確認自己的價值？如果引以為傲的能力有一天也能被取代，「我是誰」又該如何回答？

隨著10月31日萬聖節臨近，各地商場、餐廳及娛樂場所紛紛推出應節裝飾與慶祝活動，骷髏、鬼怪造型及變裝派對已成為大眾熟悉的節日文化。然而，對基督徒而言，萬聖節是否只是無傷大雅的娛樂？當節日涉及死亡、鬼怪與巫術等象徵時，信徒又應如何持守信仰立場？ 現於美國牧會的香港牧者、波士頓西區宣道會主任牧師葉大為，近日在其「 Hello 牧師頻道 」接連發表三段影片，引用前撒但教領袖、前撒但教徒及前女巫的親身見證 ...

陳博士以「熊爪紋」吉他為例，詮釋「裂痕美學」的靈性意涵。這種吉他的面板帶有彷彿被熊爪抓過的特殊紋理，他解釋，這是因為木材曾在暴風雨或雷電中遭受重創，內部結構留下深刻的傷痕；經過漫長歲月的自我修復後，這曾受傷的木材被製成樂器，卻能發出其他完美木材無法取代的震撼音色。

北美中華福音神學院靈命與品格中心主任劉秀嫻博士在最新一期《北美中華福音神學院院訊》撰文 〈培植品格 以達成門訓使命〉 ，從一項針對信主十年以內基督徒的調查，談到教會門訓可能存在的落差：信徒自認能在神面前和教會場合活出信仰，卻未必能把同樣的信仰落實在家庭、職場和社會生活中。她將問題指向一個容易被忽略的環節：品格是否真正從內在生命進入日常關係與行為。 劉博士引述她於2017年對81名信主十年以內的基督 ...